नई दिल्ली:– पुरुष पागल, बुरे और खतरनाक हो सकते हैं? महिलाएं भी ऐसी हो सकती हैं। अपराध विज्ञानी फ्रेडा एडलर ने 1975 में अपनी पुलित्जर-नामांकित पुस्तक सिस्टर्स इन क्राइम में ऐसा कहा था। उन्होंने घोषणा की कि महिलाओं के उन्मुक्ति ने एक नए ‘पुरुषवादी’ सिस्टरहुड को ‘अवैध’ अवसरों, ‘हिंसा-उन्मुख’ अपराधों सहित, तक पहुंच प्रदान की। केवल, महिलाओं की उनमुक्तता ने महिला अपराध को बढ़ावा नहीं दिया, जो पारंपरिक रूप से गरीबी और घुटे हुए रास्तों से जुड़ा था। यदि स्वतंत्र, स्मार्ट, बेहतर महिलाएं भीड़ में विकृत हो जाती, तो अपराध अभी भी लड़कों का भारी क्लब नहीं होता।
वेश्यावृत्ति को छोड़कर, पुरुष सभी अपराध श्रेणियों का नेतृत्व करते हैं। इनमें संपत्ति से संबंधित और वाइट कॉलर अपराध शामिल हैं। लेकिन हिंसक अपराध उनका गढ़ है। इनमें सशस्त्र डकैती, संगठित अपराध, यौन उत्पीड़न, हत्याएं शामिल हैं। महिलाएं ज्यादातर आत्मरक्षा के लिए हिंसक होती हैं। विश्व स्तर पर, लगभग 73.6 करोड़ महिलाओं ने अपने जीवन में शारीरिक और/या यौन हिंसा का सामना किया है। यदि पुरुष हत्या के पीड़ितों का 81% हिस्सा बनाते हैं, तो पुरुष अंतरंग साथी या परिवार हर घंटे पांच से अधिक महिलाओं/लड़कियों को मारते हैं।
क्या दर्शाती है जेल की आबादी?
जेल की आबादी के अनुपात अपराध के बड़े लैंगिक अंतर को दर्शाते हैं। विश्व स्तर पर, महिलाओं का हिस्सा केवल 6.9% है। यह यूरोप में 5.9%, एशिया में 7.2% अमेरिका में 8% है। पुरुष जेल की क्षमता इतनी बड़ी है कि ‘शूरवीरता’ सिद्धांत भी इसे समझाने में असमर्थ है। अपेक्षित रूप से, कैद हिंसक अपराधी भारी संख्या में पुरुष हैं। जो एक पुराना प्रश्न पूछता है। पुरुष आक्रामकता ने सभी उम्र, संस्कृतियों और सामाजिक माहौल में कैसे कब्जा कर लिया है। पुरुषों ने महिलाओं को छाती पीटने, मुक्केबाजी और खून बहाने में कैसे पीछे छोड़ दिया है?
कई विद्वान आक्रामकता के लैंगिक-झुकाव को ‘प्रकृति’ नहीं, ‘पालन-पोषण’ के लिए जिम्मेदार ठहराते हैं। वे दावा करते हैं कि ‘सामाजिकरण’ एक पुरुष-महिला ‘द्विआधारी’ बनाता है। ऐसा सख्त, साथियों के दबाव में लड़के; निष्क्रिय, डरा हुआ लड़कियां, विनम्र महिला गृहणी की वजह से होता है। इसके विपरीत, लड़कियां धमकाती हैं और लड़के रोते हैं। स्त्रीत्व और पुरुषत्व को आवश्यक नहीं माना जा सकता। ‘जैविकी’ महिलाओं, और डार्विन और कंपनी उन्हें ‘अवर’ करार देते हैं। महिला विचलन को ‘रोगी’ बनाएं, और महिलाएं नियंत्रित हो जाती हैं। पुरुष आक्रामकता को ‘प्राकृतिक’ बनाएं, और वहां आपका दोषी नहीं हत्या का बचाव है। ये चिंताएं मान्य हैं। पुरुष हिंसा को कम करना नहीं है। निर्विवाद रूप से समाज लोगों को आकार देता है लेकिन, जैसा कि संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक स्टीवन पिंकर कहते हैं, लोग ‘खाली स्लेट’ नहीं हैं।
भाईचारे के समझौते’ पर चोट
दार्शनिक जूडिथ बटलर ने सही कहा है कि ‘प्रकृति/संस्कृति भेद’ पर पुनर्विचार करते हुए, ‘जैविक और सामाजिक बल’ ‘शारीरिक जीवन में’ परस्पर क्रिया करते हैं फिर भी, हिंसा के बारे में, लैंगिक सिद्धांतवादी कुछ सुपरऑर्गेनिक ‘सामाजिक संगठन… पुरुष प्रभुत्व’ को दोषी ठहराता है। बटलर एक नारीहत्या ‘भाईचारे के समझौते’ पर चोट करते हैं, फिर भी सुझाव देते हैं कि हिंसा – दोनों साजिश और गठबंधन – ‘पुरुष या पुरुषवादी’ नहीं है बटलर सही ढंग से सुझाव देते हैं कि सभी पुरुष बलात्कारी नहीं हैं फिर भी – कई नारीवादियों के हमले के डर को परानोइयाक लिंग-फिक्सेशन तक कम करते हुए – ऐसा लगता है कि अधिकांश बलात्कारी पुरुष ही हैं।
बलात्कार-सेक्स सिद्धांत नहीं है’ के एक अकठोर सांस्कृतिकतावादी की आलोचना करते हुए, पिंकर ने सही ढंग से ‘ताबुला रासा’ सिद्धांत में ‘मानव प्रकृति का आधुनिक इनकार’ का निदान किया। वह यहां प्रासंगिकता के तीन बिंदु बनाते हैं। एक, लिंग – जैविक वास्तविकताएं ‘जटिल जीवन जितनी पुरानी हैं’ – अप्रभेद्य नहीं हैं। दूसरा, मन ‘सिली पुटी’ नहीं हैं: संस्कारण के लिए मस्तिष्क के ‘अंतर्निहित सर्किटरी’ की आवश्यकता होती है। तीसरा, हिंसा की प्रागैतिहासिक जड़ें, साथ ही ‘हमारे चिंपांजी चचेरे भाईयों में जानबूझकर चिंपांजी की हत्या’, सुझाव देते हैं कि ‘संस्कृति’ से बहुत पहले विकास चल रहा था।
हत्यारे वानरों की चौंकाने वाली खोज
मानवविज्ञानी रिचर्ड व्रंगहम के अनुसार, जंगल में हत्यारे वानरों की चौंकाने वाली खोज ने संकेत दिया कि ‘अत्यधिक हिंसा’ विशेष रूप से मानवीय नहीं थी, जो बुद्धि या संस्कृति से उत्पन्न होती है क्षेत्र-अध्ययन किए गए चिंपैंजी सभी मानव-समान दिखाई दिए। इनमें ‘पुरुष-बंधुआ, पितृवंशीय किन समूह’ छापेमारी, बाहरी लोगों का खात्मा की प्रवृति दिखी। 2016 का एक अध्ययन, ‘मानव घातक हिंसा की फाइलेजनेटिक जड़ें’ सदियों से मानव पारस्परिक हिंसा का सुझाव देता है, जो प्राइमेट व्यवहार को दर्शाता है। ये आंशिक रूप से मानव जाति की स्थिति के कारण है – और विशेष रूप से – एक पुश्तैनी – और विशेष रूप से – हिंसक स्तनधारी समूहन के साथ है। सामाजिकता और क्षेत्रीयता ने प्रजाति-अंतर्गत हत्या के लिए इस विरासत प्रवृत्ति को प्रोत्साहित किया।
विकासवादियों ने सेक्सुअल सेलेक्शन का हवाला देते हुए कहा कि पुरुष प्रजनन रणनीतियां क्रॉस-प्रजाति आक्रामकता को रेखांकित करती हैं। इनमें संभोग प्रतियोगिता, स्थिति-खोज, यौन साहसवाद शामिल था। लेकिन ध्यान दें: महिलाओं के विकासवादी यात्रा पर जोर देते हुए, नारीवादी विद्वानों ने ‘हठी’ पुरुषों के ‘शर्मीली’, साथी-चयनात्मक महिलाओं को पछाड़ने के डार्विन के पुरुष-केंद्रित विचार को खारिज कर दिया। मानवविज्ञानी सारा हर्डी ने प्राइमेट्स के बीच महिला एजेंसी पर प्रकाश डाला। इसमें संसाधनों के लिए प्रतिस्पर्धा, रक्षात्मक सहयोग, व्यावहारिक कामुकता की बात कही गई। विकासवादी मनोवैज्ञानिक ऐनी कैंपबेल ने जोखिम-विमुखता – ‘जीवित रहना’ – को संतानों के जीवित रहने में कठोर मातृ निवेश के रूप में प्रोजेक्ट किया।
यंग मेल सिंड्रोम की चर्चा
विकासवादी मनोवैज्ञानिक मार्गो विल्सन और मार्टिन डेली ने प्रसिद्ध रूप से यौन चयन सिद्धांत को ‘यंग मेल सिंड्रोम’ पर लागू किया। इसमें युवा वयस्कों में जोखिम लेने, स्थिति-प्रतियोगी, अपराध-प्रवण आक्रमकता, विशेष रूप से निम्न वर्ग शामिल थी। यह क्लासिक हत्या-संबंधी अध्ययन जांच करता है कि सामाजिक जड़हीनता के प्रजनन दबाव कैसे अस्थिर पुरुषत्व की भावना पैदा करते हैं, जो खतरनाक प्रभुत्व-खोज व्यवहार को भड़काते हैं। विकासवादी जीवविज्ञानी कैरोल हूवन टेस्टोस्टेरोन को सेक्सुअल सेलेक्शन का ‘जरूरी हिस्सा’ कहते हैं।
यंग मेल सिंड्रोम की चर्चा
विकासवादी मनोवैज्ञानिक मार्गो विल्सन और मार्टिन डेली ने प्रसिद्ध रूप से यौन चयन सिद्धांत को ‘यंग मेल सिंड्रोम’ पर लागू किया। इसमें युवा वयस्कों में जोखिम लेने, स्थिति-प्रतियोगी, अपराध-प्रवण आक्रमकता, विशेष रूप से निम्न वर्ग शामिल थी। यह क्लासिक हत्या-संबंधी अध्ययन जांच करता है कि सामाजिक जड़हीनता के प्रजनन दबाव कैसे अस्थिर पुरुषत्व की भावना पैदा करते हैं, जो खतरनाक प्रभुत्व-खोज व्यवहार को भड़काते हैं। विकासवादी जीवविज्ञानी कैरोल हूवन टेस्टोस्टेरोन को सेक्सुअल सेलेक्शन का ‘जरूरी हिस्सा’ कहते हैं।
पुरुषों के टेस्टोस्टेरोन-लेवल पहले से ही महिलाओं के 10-20 गुना हैं, पुरुष टेस्टोस्टेरोन-प्रोडक्शन यौवन के समय 30 गुना बढ़ जाता है, पिता बनने और उम्र बढ़ने के साथ घट जाता है। उनकी पुस्तक टी: द स्टोरी ऑफ टेस्टोस्टेरोन बहुविषयक ध्यान केंद्रित करती है कि कैसे यह लिंग-भेद करने वाला स्टेरॉयड हार्मोन मांसपेशियों का निर्माण करता है, मस्तिष्क का मास्कुलिन करता है और मांसपेशियों को फ्लेक्सिंग को नियंत्रित करता है। ‘टी-स्केप्टिक्स’ के लिए उनका संदेश: आक्रामकता के सर्वव्यापी ‘लैंगिक पैटर्न’ को देखते हुए, हिंसा के जीव विज्ञान को कम करना सामाजिक रूप से लाभकारी नहीं है।
सेक्स और जेंडर के बारे में, प्रकृति या पालन-पोषण ‘इस बात पर निर्भर करता है कि क्या जांच की जा रही है। ऑन्कोलॉजिस्ट सिद्धार्थ मुखर्जी कहते हैं। चालू एक ‘मास्टर जीन’, SRY, पुरुष यौन शरीर रचना – ‘द्विआधारी’ निर्धारित करता है। लेकिन एक ‘जीनो-विकासवादी कैस्केड’, जिसमें निम्न-रैंक वाले जीन पर्यावरण संकेतों को आत्मसात करते हैं, लिंग को इन्फॉर्म करते हैं।
पालन-पोषण बनाम प्रकृति की बहस
आक्रामकता के बारे में, विवादास्पद ‘योद्धा जीन’ अनुसंधान एक प्रकृति-पालन ‘जीन × पर्यावरण’ लिंक को शामिल करता है। इनमें जोखिम लेने वाले MAOA वेरिएंट और बचपन के आघात जैसे मनोसामाजिक तनाव शामिल हैं। युद्ध पर, बहस अभी भी पालन-पोषण बनाम प्रकृति है। क्या नवपाषाण किसानों ने युद्ध का आविष्कार किया? या यह हार्डवायर है, और शिकारी-बदमाश पुरातनता का? किसी भी तरह, युद्ध एक लिंग-विशिष्ट पुरुष रक्तखेल है, जो सैन्य पुरुषत्व के सांस्कृतिक महिमामंडन द्वारा समर्थित है।
अंततः, न तो जीव विज्ञान और न ही संस्कृति नियति है। प्रजनन ‘अत्याचार’, होमो/ट्रांस-फोबिया, लैंगिक जातिवाद – कोई भी पूर्वाग्रह आज चुनौती नहीं है। लाखों अधिकार-सचेत महिलाएं किसी ‘विषमलैंगिक’ विश्व षड्यंत्र की शिकार नहीं हैं। न ही सभी पुरुष आक्रामक होते हैं। संभोग ड्राइव और हत्यारा वृत्ति को उदात्त किए बिना, रचनात्मक सहयोग के बिना मानवविज्ञानी अगस्टीन फुएंट्स लगन से उजागर करते हैं, कोई भी सह-अस्तित्व में नहीं हो सकता।
‘मानव’-जाति के ‘स्याह’ पक्ष को मान्यता
कई वैज्ञानिक जायज रूप से ‘मानव’-जाति के ‘स्याह’ पक्ष को मान्यता चाहते हैं, प्रभावी एंटीडोट्स की तलाश कर रहे हैं। यदि एक निर्धारित उपाय पितृसत्तात्मक समाज का स्त्रीकरण है, तो सीमाओं के पार बहनें महिला होने के लिए माफी मांगना बंद कर दें। मानवता का आधा हिस्सा, महिलाओं को सेक्सवाद का मुकाबला करने के लिए बेतरह होना जरूरी नहीं है। पुरुषों के बराबर होने के लिए उन्हें पुरुषों की नकल करने की जरूरत नहीं है। अपनी ताकत साबित करने के लिए उन्हें नुकीले दांत बढ़ाने की जरूरत नहीं है। बल्कि, महिलाओं को उन चीजों का जश्न मनाना चाहिए जो अधिकांश महिलाएं हैं। इनेमं सहानुभूतिपूर्ण, दयालु, सहयोगी, शांति-प्रवण और युद्ध-विरोधी – मानव प्रकृति के जीवन-पुष्टि ‘बेहतर स्वर्गदूत’ शामिल हैं